:: .. ( الكاتب : ابو حسن )       :: البحرين بطلا لخليجي 24 بعد الفوز على السعودية الف مبروك هاردلك يالاخضر ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: مدري لية ضايق ومخنوق ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: لعلي انسى ماكان وفات ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: ملابس شتوية للأطفال ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: استايلات شتوية \ تجميعي ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: شيلة عفوا الهلال الأول الأول | تبيها آسيا ولا محليه ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: جميعهم يذهبون \ تجميعي ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: فورد توروس 2020 .. هوية مختلفة كلياً ( الكاتب : مسترٍيحٍ آلُِبَآلُِ )       :: يا قلب وش فيك ما توب عن حبك Nike ( الكاتب : ώảịţịήịg Яōşě✿ )      

 

 

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا


فـعـاليــات ومواضيع شــوق المميزة

نجم الأسبوع



 
العودة   منتديات شوق > منتديات المواضيع الاسلاميه , منتديات المواضيع العامه , صحيفة اخبار الالكترونية > ركن المواضيع الإسلامية
 

ركن المواضيع الإسلامية على مذهب أهل السنة والجماعة

كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة

لا شك أن المنامات ظاهرةٌ كونيةٌ وُلدت بولادة الجنس البشريّ وبروزه إلى حيّز الوجود، واستمرّت باستمراره، فلذلك كانت محطّ اهتمام عند جميع الحضارات والأمم،، مع ولعهم بها، وتأثّرهم بمحتواها سلباً

عدد المعجبين12الاعجاب

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
#1  
قديم 18-10-2018, 11:45 PM
ليث غسان غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 8596
 تاريخ التسجيل : May 2018
 وقتك معانا : 572 يوم
 أخر زيارة : 06-12-2019 (12:23 AM)
 المشاركات : 2,984 [ + ]
 التقييم : 12716
 معدل التقييم : ليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond reputeليث غسان has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

الأوسمة الممنوحة

Mmyz3 كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة





1485675865_215014.jp

لا شك أن المنامات ظاهرةٌ كونيةٌ وُلدت بولادة الجنس البشريّ وبروزه إلى حيّز الوجود، واستمرّت باستمراره، فلذلك كانت محطّ اهتمام عند جميع الحضارات والأمم،، مع ولعهم بها، وتأثّرهم بمحتواها سلباً وإيجاباً.

والحديث عن الرؤى والأحلام حديث طويلٌ، وله متعلّقاتٌ كثيرة، يأتي في مقدّمها، ما جعله النبي –صلى الله عليه وسلم- من مكانةٍ خاصةٍ للرؤى الصادقة، فجعل بينها وبين النبوّة رابطاً ووجهاً للتشابه مأخوذٌ من دورها كمبشّراتٍ على حصول الخير: (لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراهـا المسلم، أو ترُى له) رواه مسلم، ناهيك عن موافقتها للنبوّة باعتبار أنها من الله –كما جاء صراحةً في الحديث-، وفي كونها إنباءٌ صادقٌ من الباري، ليس فيها كذبٌ، وقد نسب الحافظ ابن حجر لابن الجوزي قوله: "لما كانت النبوة تتضمن اطلاعاً على أمور يظهر تحقيقها فيما بعد وقع تشبيه رؤيا المؤمن بها".
على أن الأحاديث التي بيّنت مقدار الرؤى من النبوّة قد تبيانت في تحديد هذه النسبة تبايناً عظيماً، وأشهرُ هذه الروايات هي رواية الست والأربعين جزء، ونصّها: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) رواها مسلم، وغيرها روايات أخرى، ما بين ستة وعشرين،وأربعين، وخمسة وأربعين،وسبعة وأربعين، وتسعة وأربعين، وسبعين.
ويرز ها هنا تساؤل مهم: ما الموقف الصحيح من هذه التعدّدية في النسبة؟ وكيف يمكن رفع التعارض الظاهري بينها؟
الواقع أن العلماء تجاه هذه النصوص قد سلكوا طرقاً ثلاث: الجمع بين الروايات، وهو أشهرها، ومنهم من اختار الترجيح، ومنهم من توقّف، ويبقى مسلك الجمع هو أوفق هذه الطرق وأصحّها عند كثيرٍ من أهل العلم.
والأظهر أن هذا الاختلاف الحاصل بين الروايات في تحديد النسبة إنما هو باعتبارين اثنين:
-بحسب الرائي
-وبحسب الرؤيا

أما الأول، فالمقصود به التفاوت في مقامات الرائين ومدى صلاحهم والتزامهم، فكلما كان صاحب الرؤيا أقرب إلى الله تعالى كان أزكى مقاماً، وأطهر نفساً، وأصدق رؤى، وبالتالي كان أقرب إلى النبوة والتي هي –مرّ معنا- البشارة ومطابقة الواقع.
ويعبّر عن ذلك ابن عبدالبر بقوله: "اختلاف آثار هذا الباب في عدد أجزاء الرؤيا من النبوة ليس ذلك عندي باختلاف تضاد وتدافع والله أعلم؛ لأنه يحتمل أن تكون الرؤيا الصالحة من بعض من يراها على حسب ما يكون الذي يراها من صدق الحديث، وأداء الأمانة، والدين المتين، وحسن اليقين. فعلى قدر اختلاف الناس فيما وصفنا تكون الرؤيا منهم على الأجزاء المختلفة العدد والله أعلم، فمن خلصت له نيته في عبادة ربه، ويقينه، وصدق حديثه، كانت رؤياه أصدق، وإلى النبوة أقرب".
وإلى هذا القول مال الطبري، وابن الجوزي، وأيّده أبو عبدالله القرطبي قائلاً: "هذا التأويل يجمع شتات الأحاديث، وهو أولى من تفسير بعضها دون بعض وطرحه".
وأما بحسب الرؤيا فإن واقع الحال أن الرؤى تتباين فيما بينها من حيث الوضوح والرمزيّة، فتنقسم إلى قسمين: جليّة ظاهرة كمن رأى في المنام أنه يربح سيّارةً أو يتزوّج امرأةً، فيتحقّق له ذلك في اليقظة تماماً كما رآه، فهذا القسم لا يتطلّب عناءً في تأويل الرؤى لوضوح معانيها، أو كما عبّر أهل العلم: "لا إغراب في تأويلها، ولا رمز في تفسيرها" ومثلُ هذا النوعِ من الرؤى اشتهر به النبي –صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة وكان إرهاصاً على نبوّته، فقد قالت عائشةُ رضي الله عنها تصف ذلك: " أول ما بدئ به من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح".
وأما النوع الثاني من الرؤى، فهي الرؤى التي فيها خفاء، وبها العديد من الرموز التي تحتاج إلى تفسير، كتفسير الثوب –طولاً وقِصَراً- بالإيمان، ورؤية اللبن على الفطرة، وغيرِ ذلك مما يعرفُه المعبّرون للرؤى، كفتكون الرؤى كأنها أمثالٌ مضروبة، بخلاف النوع الأول الذي لا يحتاج إلى كثير عناءٍ في تأويلها، فكلما كانت الرؤيا أكثر ظهوراً كان نصيبها من النبوّة أوفر، حتى تصبح كما قال المازري: " إن المنامات دلالات، والدلالات منها خفي، ومنها ما هو جلي، فما ذكر فيه السبعون أريد به أنه الخفي منها، وما ذكر فيه الستة والأربعون أريد به الجلي منها".
ويبقى أن نقول: إن الرؤى الصادقة إنما هي رسائل ربّانيّة صادقة ومبشّرات عظيمة يُرجى منها الخير والمنفعة، ومن دلائل هذا الحرص ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كان مما يقول لأصحابه: (من رأى منكم رؤيا فليقصّها أعبرها له) رواه مسلم.







;dt ktil hojght hgksf fdk hgvcn ,hgkf,m





رد مع اقتباس
قديم 19-10-2018, 03:18 AM   #2


جرحي عميق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8002
 تاريخ التسجيل :  Jun 2017
 أخر زيارة : 04-11-2018 (11:50 PM)
 المشاركات : 2,302 [ + ]
 التقييم :  4098
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي رد: كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة



بارك الله فيك وجزاك المولى خيراً


 
ليث غسان معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 19-10-2018, 02:44 PM   #3


ليث غسان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8596
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 06-12-2019 (12:23 AM)
 المشاركات : 2,984 [ + ]
 التقييم :  12716
 
لوني المفضل : Cadetblue

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة



سلم الذوق والاحساس العذب
تحيتي لك ولحضورك الأنيق
شكراً لتواصلك الجميل وحضورك المعطر بصدق الوفاء



 


رد مع اقتباس
قديم 19-10-2018, 06:35 PM   #4


حنايا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8709
 تاريخ التسجيل :  Aug 2018
 أخر زيارة : اليوم (12:54 AM)
 المشاركات : 4,146 [ + ]
 التقييم :  41457
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 
 SMS ~
لوني المفضل : Black

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة



-






جزاك الله كل الخير ~


 
ليث غسان معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 19-10-2018, 08:24 PM   #5


ليث غسان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8596
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 06-12-2019 (12:23 AM)
 المشاركات : 2,984 [ + ]
 التقييم :  12716
 
لوني المفضل : Cadetblue

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة






سلم الذوق والاحساس العذب
تحيتي لك ولحضورك الأنيق
شكراً لتواصلك الجميل وحضورك المعطر بصدق الوفاء



 


رد مع اقتباس
قديم 20-10-2018, 03:29 AM   #6


سلمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4091
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 04-12-2019 (01:52 PM)
 المشاركات : 4,667 [ + ]
 التقييم :  15358
لوني المفضل : Cadetblue

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: كيف نفهم اختلاف النسب بين الرؤى والنبوة



بارك الله فيك استاذي ليث غسان

بما اثريته من درر ثمينة باسلوبك

الممتع والمشوق

اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واصحابة الطاهرين


 
ليث غسان معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اختلاف القراءات مريومه ركن المواضيع الإسلامية 5 02-01-2018 12:42 AM
تفسير رؤيا الرمى فى المنام , تفسير حلم الرمى للنابلسى اميرتك انا ركن المواضيع الإسلامية 2 09-04-2015 07:23 PM
اختلاف الحجم بين الثديين , مشكله اختلاف الحجم بين الثديين خبيره حمل علاج المتأخرات عن الحمل 1 14-02-2015 01:13 AM
ذا لم نفهم السكوت فمن المستحيل ان نفهم الكلام عطري أنفاسك ركن المواضيع العــامة 5 19-02-2012 01:55 AM


All times are GMT +3. The time now is 11:25 AM.

أقسام المنتدى

منتديات المواضيع الاسلاميه , منتديات المواضيع العامه , صحيفة اخبار الالكترونية @ ركن المواضيع الإسلامية @ ركن المواضيع العــامة @ صــالة إلترحيـــب @ •. قسم الالعاب والمرح والتسلية ..« @ قسم التراحيب , قرارات اداريه , تراحيب بالأعضاء الجدد @ ركن النقاشات والحوار الجـاد @ من هنـا وهنــــاك @ ركن السياحة والسفر @ الأقســام الأدبية والثقافية @ شـوق القصيـــد @ شـوق الخواطـــر @ شـوق القصص والروايات @ الأقســام الأسريـة @ عالم الرجل - ازياء رجالية @ عالم حواء , ألأناقة والجمال @ مطبخ حواء , عالم الطبخ @ ركن الديكورات واللمسات المنزلية @ ركن النصائح و الإرشادات الطبية @ بوردكاست 2018 , خلفيات ايفون 2019 , خلفيات بلاك بيري 2019 , مسجات 2019 , خلفيات جالكسي 2019 , خلفيات @ برامج كمبيوتر مجانية , العاب كمبيوتر @ منتدى الجوال والإتصالات @ مسجات , رسائل جوال sms @ قسم الشيلات والأناشيد @ توابع الفوتوشوب - دروس الفوتوشوب - قسم الفوتوشوب - قسم السويش ماكس - ملفات فلاشيه - SwishMax @ صور جميله , قسم الصور @ توابع الفوتوشوب , تحميل خطوط الفوتوشوب @ دروس الفوتوشوب - دروس الفوتوشوب بالعربي @ فعاليــات شــوق @ °•.♥.•° الأقسام الإداريـة °•.♥.•° @ شؤون المنتدى الإدارية @ قسم الطلبات والإقتراحات والشكاوي @ الإرشيـــف @ الاجتماعات الادارية @ اسرار البنات @ مدونات عامة @ شبكة أخبار الـرياضـة العربية والعالمية @ قصائد , قصص , اشعار , بقلم الاعضاء @ الخيـمــة الرمضـــانيــة @ الحمل والولادة , عالم الطفل @ المرحلة المتوسطة بنين , بنات @ المرحلة الإبتدائية بنين , بنات @ المرحلة الثـانوية بنين , بنات @ منتدى شوق , منتديات شوق @ الجامعات و الكليات بنين وبنات @ علاج المتأخرات عن الحمل @ منتدى خلفيآت الجوال @ خلطات حـواء @ وسع صدرك, نكت مقالب كوميديه, صور مضحكه @ فيض التميز والابداع @ قرارات اداريه , قسم القرارات الاداريه @ الأقســام الشبابية @ السيارات والدراجات النارية @ «ღ» كُرســي الإعتـــراف «ღ» @ الحياة الزوجية ● | ♥ ٌ » @ مواضيع من تصاميم الاعضاء - حصريات الموقع @ ملتقى الإداريين والإداريات @ القسم التــجـــــاري @ الســـوق الإلكتروني Online Shopping @ قسم القصائد الصوتية @ وظائف @ المرئيات والصوتيات الإسلامية @ الرسول والصحابة @ يوتيـ YouTube ـوب @ قسم التجــارب ومعالجة المواضيع @ قسم أريد حلاً @ ๑قسم خاص لـحصريات الاعضاء وإبداعاتهم ๑ @ بوح الخاطر ونبض المشاعر @ شغب ريشة لـ تصاميم الاعضاء @ العالم بمنظوري الشخصي -عدسة الاعضاء @ مجلة المنتدى @ قــــاعة المناســـــــبات @ ركن الأشغال اليدوية والخياطة @ » شـوق كافيــه « @ ®؛°¨°؛®][ الأقسام التعليمية ][®؛°¨°؛® @ قسم اللغة العربية وآدابها @ قسم تطوير الذات @ إضاءات اللغة الانجليزيه واللغات الأخرى @ قسم اللغة العربية وادآبها @ إضاءات اللغة الإنجليـزية واللغات الأخـرى @ ركن شروحات المنتدى @ ذوي الإحتياجات الخاصة @ قسم الثروات الطبيعية @ فيديو المطبخ @ ركن المخالفات @ المدونات المميزة @ °•.♥.•° الأقسام الترفيهية °•.♥.•° @ قيد المراجعة والتدقيق @ فعاليات ومسابقات رمضان @ مائــــدة رمضــان @ مطبخ آل شوق لـحصرياتكم @ لجنة المسابقات @ إستضافات آل شوق @ قسم التميــز @ اليوم الوطني "89" للمملكة العربية السعودية @ قسم المصارعة والألعاب المتنوعة @ همس القوافي بأقلام الأعضـاء @ ركن الرسـم والفنـون @ ملتقى المشرفين والمشرفات @ شوق للردود المتميزة @ قسم التاريخ والتراث @ لكل مشكلة حل @



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
دعم Sitemap Arabic By

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1