:: بصمه وطن ( الكاتب : مشاعر مبعثره )       :: " الصــــــــــــــــلاة على الكرسي " ( الكاتب : سآلي )       :: فضل الضيافة و الطعام ( الكاتب : سآلي )       :: تحميل برنامج المفكرة الرائع Notepad plus 2019 ( الكاتب : حنايا )       :: لكزس 2019 gs f سبورت و dd فل واستاندر اهداء لعشاق لكزس gs ( الكاتب : سآلي )       :: عودة ميسي تنعش برشلونة قبل مواجهة دورتموند ( الكاتب : صمتي اتعبهم )       :: بالأرقام.. الأندية السعودية تتصدر آسيا ( الكاتب : شموخ رجل )       :: إسبانيا تفوز على الأرجنتين وتتوج بلقب كأس العالم لكرة السلة 2019 ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: نهائي ياباني لبطولة هيروشيما للتنس ( الكاتب : عنيزاوي حنون )       :: بين الحاضر والماضي ( الكاتب : سُكُون )      

 

 

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا


فـعــاليـــات شــوق

نجم الأسبوع

قريبا

الموضوع المميز لشهر يونيو



 
العودة   منتديات شوق > منتديات المواضيع الاسلاميه , منتديات المواضيع العامه , صحيفة اخبار الالكترونية > ركن المواضيع الإسلامية
 

ركن المواضيع الإسلامية على مذهب أهل السنة والجماعة

التحذيير من الطعن في الأعراض

الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونتوبُ إليه، ونُثنِي عليه الخير كلَّه، نحمدُه – جلَّ شأنُه – أسبغَ علينا مِننًا لم تزَل سحَّاء فِياضًا، ووعد عبادَه المؤمنين جناتٍ

عدد المعجبين3الاعجاب
  • 2 اضيفت بواسطة ώảịţịήịg Яōşě✿
  • 1 اضيفت بواسطة عنيزاوي حنون

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
#1  
قديم 22-07-2019, 08:47 AM
قسم الجوال والإتصالات
ώảịţịήịg Яōşě✿ غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~
إهداء خاص من أبو حسن إلى إبنتي الغالية ώảịţịήịg Яōşě✿ :

-----
وردة هي كباقي الورود زاهية ،

وفرحة هي كالماء صافية ،

تشرق كالشمس كل صباح بأجمل عيون .
-----
الأوسمة الممنوحة
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 6822
 تاريخ التسجيل : Jan 2016
 وقتك معانا : 1329 يوم
 أخر زيارة : اليوم (05:20 AM)
 العمر : 22
 الإقامة : في قلبه "
 المشاركات : 13,968 [ + ]
 التقييم : 62351
 معدل التقييم : ώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond reputeώảịţịήịg Яōşě✿ has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

الأوسمة الممنوحة

افتراضي التحذيير من الطعن في الأعراض



التحذيير الأعراض images?q=tbn:ANd9GcT


الخطبة الأولى
إن الحمد لله نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونتوبُ إليه، ونُثنِي عليه الخير كلَّه، نحمدُه – جلَّ شأنُه – أسبغَ علينا مِننًا لم تزَل سحَّاء فِياضًا، ووعد عبادَه المؤمنين جناتٍ عِراضًا، فبُشرى ثم بُشرى لمن صانَ للمسلمين مكانةً وأعراضًا، وأعرض عن مُوبِقات الإفك إعراضًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً نُحقِّق بها زكاءً وأغراضًا، وأشهد أن نبيَّنا وسيِّدنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه أرسله الله بأدب اللسان وسلامة الصدر بعد أن غرَبَا وغاضَا، صلَّى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبِه الغُرِّ الميامين الدَّاعِين إلى التوادُد حالاً وألفاظًا، والتابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ يرجُو من الرحمن نعيمًا طابَ رِياضًا، وسلَّم تسليمًا سرمدًا ما تعاقبَ النيِّران وآضَا.
أما بعد، فيا عباد الله:
اتقوا الله – تبارك وتعالى – قولاً وفِعالاً، اتقوه خضوعًا وامتِثالاً، بُكرًا وآصالاً؛ تُحقِّقوا عِزًّا وجلالاً، وسُؤددًا وكمالاً، (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا) [الطلاق: 5].
وكُن مُخبِتًا لله بالتقوى التي ****هي الزادُ للأخرى ودَع كلَّ من ألوَى
فحسبُك وانزِل حيثُما نزل الهُدى***وكُن حيثُما كان التورُّع والتقوى
أيها المسلمون:
في إثر ما يشهَده العالم من المِحَن المُتلاطِمة المُتتالية، واصطِخاب الرَّزايا الفدَّاحة المُتتالية، التي اشتجَرَت فيها العقول، وبعثَت على الدهشة والذُّهول، وعلى غارِب العصر التِّقَنيِّ الأخَّاذ الذي سبَى الأفهام، وسحَرَ الضِّعافَ من الخاصَّة والعوام، تبرزُ قضيةٌ مُؤرِّقةٌ فاتِكة، ولوحدة الأمة وائتِلافها مُمزِّقةٌ هاتِكة، ما ألمَّت بالأمم إلا أوبقَتها، ولا بالمُجتمعات والأفراد وهم مُبرِموها إلا في التبارِ أوهقَتها، وفي سخَط الديَّان أرهقَتها.
تلكم – يا رعاكم الله -: الطعنُ في الأعراض والذَّوات، واتِّهامُ البُرآء والنيَّات، وإنها لقيمةٌ – وبِئسَت القيمة – وبيئةٌ ذميمةٌ للسفهاء هضيمةٌ لقيمةٌ، يسعى مهازِيلُها وأغرارُها في نشر الإفك والبُهتان، والأقاويل المُفسِدة بين المُسلمين بالتدابُر والهُجران. أضاليلُ إن لُحمتُها إلا القيلُ والتخميمُ، وسَداها الافتراءُ المُبين.
أما رُواتُها فقراصِنةُ الأعراض، وسَماسِرةُ الأدواء والأمراض التي تهصِر تماسُك المُجتمعات، وتصهَرُ مِلاكَ القِيَم الرَّضِيَّات، ولأجل تلك المسالِك النافُوقاء المُعوَجَّة، والرُّعونات السَّحماء الفَجَّة، التي تنهَشُ الأعراض بالجُلامة والمِقراض، جاء الزجرُ الأكيد، والوعيدُ القاطعُ الشديد في السنة والكتاب بسُوء المصيرِ والمآبِ، لكل مشَّاءٍ بالبُهت مُفترٍ كذَّاب، يقول – سبحانه -: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) [الأحزاب: 58].
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «الرِّبا سبعون حُوبًا، أيسرُها مثلُ نِكاح الرَّجُل أمَّه، وإن أربَى الرِّبا استِطالةُ الرجل في عِرض أخيه»؛ أخرجه البزَّار في “مسنده”، وابن أبي شيبة في “مصنفه”.
الله أكبر، ما أجلَّ عِرضَ المُسلم وما أعظمَه! وما أسماه وما أكرمَه! لذلك صانَه الشرع الحنيف، دون الشتم والوقيعة والتعدِّي، والطعن والقذف والتحدِّي؛ فحفظُ الأعراض أحسنُ الأغراض، وأحدُ أعظم مقاصِد الشريعة الغرَّاء، كما عدَّ ذلك أهلُ العلم، كالشاطبي وغيره.
فاحفظ لسانَك من طعنٍ على أحدٍ***من العبادِ ومن نقلٍ ومن كذِبِ
وانصِف ولا تنتصِف منهم***وناصِحهم وقُم عليهم بحقِّ الله وانتدِبِ
أيها المؤمنون:
وتتبُّع العيوب والعورات، وتقصُّد النقائِص والهِنات والعثَرات سُلوكٌ رثٌّ هدَّام، وخُلُق أهل اللُّؤم والآثام، مُحادٌّ لشرع الله – عز وجل – وهديِ رسولِه – صلى الله عليه وسلم – القائل: «طُوبَى لمن شغلَه عيبُه عن عيوبِ الناس»؛ أخرجه البزَّار في “مسنده”، والبيهقي في “شُعبه”.
قال بعضُ السلف: “أدركنا السلفَ الصالحَ وهم لا يرَون العبادة في الصلاة والصيام، ولكن في الكفِّ عن أعراض الناس”.
وكان مالكُ بن دينار – رحمه الله – يقول: “كفَى بالمرء إثمًا ألا يكون صالحًا، ويقعَ في عِرض الصالحين”.
والأعظمُ من القدح البائِن الصريحِ، والطعنِ والتجريحِ: الحُكمُ على النيَّات، واتِّهامُ المقاصِد والمآلات، والخوضُ بكل صفاقةٍ في غيب السرائر، وقذفُها بالعيُوبِ والجرائِر، التي لا يعلمُ حقيقتَها إلا الله – عز وجل -.
كل ذلك يُنشر ويُذاع، ويقذعُ الأسماع، بنفسٍ مُتَّشِحةٍ بالضَّغينة والغُرور، موزورةٍ بالقول المرذُول، خافِقةٍ بالجهل والشُّرور، بطينةٍ بالفواقِر والثُّبور. فوا أسفاه، وا أسفاه!
ومما زاد الطِّين بِلَّة، والزمان تَعِلَّة، ممن جعل نهشَ الأعراض تأصيلاً مُستطابًا، ومن هدم تلاحُم الأمة نقدًا واحتِسابًا، ومن ظُلم القُدوات نهجًا جرَى حقًّا وصوابًا.
ربَّاه ربَّاه! أيكون الباطلُ حقًّا لُبابًا؟! كلا، لعمرُ الحق وألفُ كلا، إن ذلك إلا الجهلُ وسُوءُ الظنِّ تدفَّقا عِيًّا وحصَرًا مُذابًا!
فهم كما وصفَ ربُّ العالمين: (إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ) [الجاثية: 32]، في خرقٍ للنَّسيجِ الاجتماعيِّ المُتميِّز، والمنظومة القِيَميَّة المُتألِّقة.
فكلُّ لفظٍ مُعدٌّ في صحائِفِنا***ليوم حشرٍ ففيه الشرُّ يندحِرُ
وزلَّةُ المرء في لفظٍ وفي خبرٍ***فصُنهُما كم دهانا اللفظُ والخبرُ
إخوة الإيمان:
يُساقُ ذلك وقد عظُم الخطبُ وجلَّت الرَّزِيَّة، واستُخِفَّت البليَّة بفَريِ أعراض رُموز الأمة وعُلمائِها فَريًا، ممن أعراضُهم أشرقُ من ذُكاء، ومناقِبُهم بعدد أنجُم السماء.
يُثلبُ من النَّزَقةِ شأنُهم، وتُكلمُ سُمعتُهم عبر ما يُعرف بـ “وسائل الإعلام الحديث”، فإذا رأيتَ ثمَّ رأيتَ ثرثرةً ولآمَة، وهُراءً وفدامة، وكثيرًا قد سلَّ للبهيتة أقلامَه، وصوَّبَ للجُرم سِهامَه، وجرَّد – يا ويحَه – من لسانِه حُسامَه، طعنًا في الأخيار والبُرآء، والمُصلِحين والنُّزَهاء، الذين يعيشون قضايا الأمة وجِراحَها، ويُضمِّدون نزيفَها ويرومُون فلاحَها.
وقد قال – عليه الصلاة والسلام – في خُطبته الشهيرة يوم عرفة: «إن دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحُرمة يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا»، وقال – صلى الله عليه وسلم -: «كلُّ المُسلم على المُسلم حرامٌ، دمُه ومالُه وعِرضُه»؛ أخرجه مسلم.
قال الإمام أحمد – رحمه الله -: “ما رأيتُ أحدًا تكلَّم في الناس إلا سقط”.
وقال شيخُ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: “والكلامُ في الناس يجبُ أن يكون بعلمٍ وعدلٍ، لا بجهلٍ وظُلمٍ، والوقيعةُ في أعراضِهم أشدُّ من سرقة أموالِهم”.
يا هاتِكًا حُرُم الرِّجال وقاطِعًا سُبُل المودَّة عشتَ غيرَ مُكرَّمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالة ماجِدٍ ما كنتَ هتَّاكًا لحُرمة مُسلمِ
فيا إخوة الإيمان:
إن الخائِضَ في أعراض المُسلمين، وعلى وجهٍ أشدُّ وأخصُّ الجِلَّة المرمُوقين، من وُلاة الأمر والعُلماء والمُصلحِين، حالُه في إدبارٍ عن الله وإعراضٍ، مُيسَّرٌ للعُسرى، لا يعرِفُ لذوِي الفضل حمدًا ولا شُكرًا، ولا مقامًا ولا قدرًا.
وقد غدَا فِئامٌ من الناس – وخصوصًا مع زمجَرة الإعلام الجديد – أصبَحوا لا يسكنُ لهم قرار، ولا يهدأُ لهم بالٌ ولا اصطِبار، إلا بتمزيق الأعراض، بصواعِق الألفاظ، وهمَزات الألحاظ، واستِهامها كالأغراض، وبئسَت الغايات والأغراض.
يكتبُون الزُّور، وبه تجرِي أقلامُهم، ويكتُمون الحق، وبه تأمرُهم أحلامُهم، في تفتيتٍ لوحدة الأمة الإسلاميَّة، والأُخُوَّة الإيمانيَّة، بتصنيفاتٍ فِكريَّة، وتقسيماتٍ حِزبيَّة، ومسالِك مذهبيَّة، ونعَراتٍ طائفيَّة، لا تخدمُ إلا الأجِندات الخفِيَّة، تستهدِفُ وحدة وأمن واستقرار المُجتمعات الإسلامية، والله المُستعان.
فيا أيها المُتهوِّكون في سِيَر العباد ونيَّاتهم! تجافَوا عن تلك المساخِط، وترفَّعوا عن هذه المُستنقعَات والمهابِط، وارغَبوا إلى الديَّان بالنجاة والسلامة، قبل حُلول الفُجاءَة والنَّدامة، (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور: 14].
يُحرِّفُ القولَ في جهلٍ يئِنُّ له***فُؤادُ من يتَّقِي شرًّا وإجرامًا
ويلمِزُ العِرضَ لا تقوى لذِي سفَهٍ***وكيف يرقَى سفيهُ القول أحلامًا
واعلموا – عافاني الله وإياكم – أن عقوبة التعدِّي على الأعراض سفكًا وحشًّا، وعقرًا ونهشًا أمرٌ ترتعِدُ له الفرائِص، وترتاعُ له القلائِص، عن أنس بن مالكٍ – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «لما عُرِج بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمِشون وجوهَهم وصُدورَهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلُون لحومَ الناس ويقَعون في أعراضِهم»؛ أخرجه أبو داود في “سننه”.
فاللهم سلِّم سلِّم.
أمة الإسلام:
والحقُّ الحقيقُ على كل مُسلمٍ ومُسلمةٍ أن إذا سمِع مُستطيلاً في عِرضِ أخيه، ينالُ منه أو يفرِيه أرشدَه ونصحَه ونهاه، وأخذَه إلى مهايِع الإنصافِ وهداه، وحذَّرَه من التخرُّصات والأباطيل، والقالِ والقِيل، التي تجُرُّ إلى الويلات والتحاسُد، ولا تُعقِبُ إلا المهالِك والمفاسِد.
يقول – عليه الصلاة والسلام -: «من ذبَّ عن عِرضِ أخيه كان له حِجابًا من النار»؛ أخرجه ابن أبي شيبة في “مصنفه”. وفي روايةٍ: «ذبَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة».
وبعدُ، معاشر المسلمين:
ولكي تسلمَ المُجتمعات من غُلَواء هؤلاء لا بُدَّ من الأخذ على أيديهم، والحَزم في مُقاضاتهم، وتطبيق أحكام الشَّرع فيهم، حتى لا تكون أعراضُ الأمة حِمًى مُباحًا لكل راتِع، وكلأً مُستباحًا لكل راثِع، ونهبًا مُنتهبًا لكل راءٍ وسامِع.
وبذلك نُؤسِّسُ لأنفسنا ومُجتمعاتنا سلامًا ذاتيًّا تترسَّخُ فيه قِيَم الوُدِّ والصفاء، وشِيَمُ النُّبل والإخاء، ونهزِمُ – بإذن الله – المرحلةَ الحرِجَة الكأداء، بالقِيَم النبيلة، والمبادِئ القويمة، والنفوس الطاهرة السليمة، وبعزيمة الأقوياء وأيُّ عزيمة! لأن ارتباط الأمم منوطٌ بارتِقاء أفرادها، وارتِقاءُ أفرادها منوطٌ بارتِقاء أنفسهم وسُمُوِّها وإشراقِها، وسلامتها وائتِلاقِها.
هذا الرجاءُ وذاك الأمل، واللهَ نرجُو التوفيقَ لصادق القول وخالِصِ العمل.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات: 12].
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعَنا بما فيهما من الآيات والذكر والحكمة، أقولُ قولي هذا، وأستغفرُ الله العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المُسلمين من كل خطيئةٍ وإثمٍ؛ فاستغفِرُوه وتوبُوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمد لله وليِّ المُتقين، أحمدُه تعالى حمدًا لا يتناهَى ولا يَبين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه أُسوةُ المُتزكِّين وقُدوةُ الطاهرين، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى آلهِ الأصفِياء الميامين، وصحبِه البرَرَة السابِقين، والتابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
أما بعد، فيا عباد الله:
اتقوا الله في السرِّ والعلَن، وصُونوا أعراضَ المسلمين بأقوَم الهديِ والسُّنَن؛ تفوزوا بأعظم البركات والرَّحمات والمِنَن.
إخوة الإيمان:
ولنا في الهديِ الربَّانيِّ والمنهَج الإصلاحيِّ القرآنيِّ خيرُ علاجٍ وشفاءٍ لحسم الطعون والأدواء، وحمل المُسلمين على عِفَّة اللسان والصفاء، وذلك في قول الحقِّ – تبارك وتعالى -: (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ) [النور: 12].
وبذلك تسلمُ من الشُّكوك الصُّدور، وتتطهَّرُ من الأحقاد والوُحور، وتغدُو الأعراضُ في منأًى عن الغِيبَة والنَّميمة والبُهتان والزُّور.
وكذا القولُ الصحيحُ البديع، للحبيب الشَّفيع – بأبي هو وأمي – عليه الصلاة والسلام -: «المُسلمُ من سلِمَ المُسلمون من لسانِه ويدِه»؛ أخرجه البخاري ومسلم.
وبذلك بُتمَّم نُبلُ الأخلاق والمكارِم تتميمًا، ويغدُو مُحيَّا الأُخُوَّة والمودَّة أغرَّ وسيمًا، والتآلُف بين المُجتمع مُؤكَّدًا لَزيمًا، والحبِّ الربَّانيِّ على صفَحات القلوب مُدبَّجًا رَقيمًا، وما ذلك على الله بعزيز.
هذا، وصلُّوا وسلِّموا على النبي الحبيب الكريم، ذي القدر العليِّ العظيم، والشرفِ الجلِيِّ الكريم، كما أمرَكم بذلك المولَى الرحيم في التنزيل الحكيم، فقال – جلَّ جلالُه -: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]، وقال – صلى الله عليه وسلم -: «من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا».
اللهم فاجعَل صلاتَك والسلامَ مُضاعفًا***لنبيِّك المُختارِ خيرِ مُشفَّعِ
المُصطفَى الهادِي إليك مُحمَّدٍ****والآلِ والأصحابِ ثم التابِعِ
اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على البشير النذير، والسراج المُنير، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وزوجاتِه الطاهرات أمهات المُؤمنين، والصحابةِ الغُرِّ الميامين، والتابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
اللهم ارضَ عن الخُلفاء الراشدين: أبي بكرٍ، وعُمر، وعُثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم برحمتِك يا أرحم الراحمين.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمنًا مُطمئنًّا، سخاءً رخاءً، وسائر بلاد المُسلمين.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، اللهم أدِم الأمنَ والاستقرار في ديارِنا، وأصلِح ووفِّق أئمَّتنا ووُلاةَ أمورنا، واجعل ولايتَنا فيمن خافَك واتَّقاك واتَّبع رِضاك يا رب العالمين.
اللهم وفِّق جميعَ وُلاة المسلمين لتحكيم شرعِك، واتِّباع سُنَّة نبيِّك – صلى الله عليه وسلم -، اللهم اجعلهم رحمةً على عبادِك المُؤمنين.
اللهم وفِّق إمامَنا ووليَّ أمرنا لما تحبُّه وترضَاه، اللهم وفِّقه ونائِبَيْه وإخوانَه وأعوانَه إلى ما فيه عِزُّ الإسلام والمسلمين، وإلى ما فيه صلاحُ ونماءُ وخيرُ البلاد والعباد يا رب العالمين.
اللهم ادفَع عنَّا الغلا والوبا والرِّبا والزِّنا والزلازِل والمِحَن، وسُوءَ الفِتن ما ظهر منها وما بطَن، عن بلدِنا هذا وعن سائر بلاد المسلمين عامَّةً يا رب العالمين.
اللهم أصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم أصلِح أحوال أمة محمدٍ – صلى الله عليه وسلم – في كل مكان يا رب العالمين، اللهم احقِن دماءَهم، اللهم احقِن دماءَهم، اللهم احفَظ دينَهم وأموالَهم وأعراضَهم يا رب العالمين.
اللهم كُن لإخواننا في فلسطين، اللهم أنقِذ المسجدَ الأقصَى من براثِن المُعتدين المُحتلِّين.
اللهم كُن لإخواننا في بلاد الشام، اللهم عجِّل بفرَجهم ونصرِهم يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنهم مظلومون فانصُرهم، اللهم إنهم مظلومون فانصُرهم، اللهم إنهم مظلومون فانصُرهم يا ناصر المُستضعفين، ويا وليَّ المُؤمنين.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، وألِّف بين قلوبِهم، واهدِهم سُبُل السلام، وجنِّبهم الفواحِش والفتن ما ظهر منها وما بطن.
اللهم اشفِ مرضانا، اللهم اشفِ مرضانا، اللهم اشفِ مرضانا، وارحَم موتانا برحمتِك يا أرحم الراحمين.
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفُقَراء، أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعلنا من القانِطين، اللهم أغِثنا، اللهم أغِثنا، اللهم أغِثنا، اللهم أغِث قلوبَنا بالإيمان واليقين، وبلادَنا بالخيرات والأمطار والغيث العَميم.
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201].
عباد الله:
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل: 90].
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكُركم، واشكُروه على نِعَمه يزِدكم، ولذِكرُ الله أكبر، والله يعلمُ ما تصنَعون.


hgjp`ddv lk hg'uk td hgHuvhq





رد مع اقتباس
قديم 22-07-2019, 09:50 AM   #2


عنيزاوي حنون غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7231
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:31 AM)
 المشاركات : 12,425 [ + ]
 التقييم :  22306
 
لوني المفضل : Blue

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: التحذيير من الطعن في الأعراض



الله يعطيك العافيه

موضوع رائع

تحياتي وتقديري


 
ώảịţịήịg Яōşě✿ معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 22-07-2019, 10:04 AM   #3
قسم الجوال والإتصالات


ώảịţịήịg Яōşě✿ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6822
 تاريخ التسجيل :  Jan 2016
 العمر : 22
 أخر زيارة : اليوم (05:20 AM)
 المشاركات : 13,968 [ + ]
 التقييم :  62351
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 
 SMS ~
إهداء خاص من أبو حسن إلى إبنتي الغالية ώảịţịήịg Яōşě✿ :

-----
وردة هي كباقي الورود زاهية ،

وفرحة هي كالماء صافية ،

تشرق كالشمس كل صباح بأجمل عيون .
-----
لوني المفضل : Darkred

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: التحذيير من الطعن في الأعراض



عنيزاوي


الله يسعدك
نورتني


 


رد مع اقتباس
قديم 26-07-2019, 12:13 AM   #4
الأقسـام الأســرية


أشواق العنزي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6331
 تاريخ التسجيل :  Apr 2015
 أخر زيارة : 12-09-2019 (12:36 AM)
 المشاركات : 802 [ + ]
 التقييم :  4491
لوني المفضل : Cadetblue

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: التحذيير من الطعن في الأعراض



جمال موضوعك جعلني أقول
أجمل كلمات بهذه السطور
فبوركت وبوركت أناملك
فجزا كم الله خيرا ودمت بحفظ الله ورعايته





 


رد مع اقتباس
قديم 07-08-2019, 02:52 AM   #5


خالد الشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9205
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : 22-08-2019 (01:10 PM)
 المشاركات : 339 [ + ]
 التقييم :  2974
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Crimson

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: التحذيير من الطعن في الأعراض



جزاكي المولى الجنه
وكتب الله لكِ اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لكِ لا عليكِ
لاعدمنا روعتكِ
ولكِ احترامي وتقديري


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فريق القمر \ طبخة مندي الدجاج بطريقه احترافيه في الفرن و الطعم خرافي نور الشمس فيديو المطبخ 4 18-06-2019 09:51 AM
الربو.. الأسباب، الأعراض، العلاج نور الشمس ركن النصائح و الإرشادات الطبية 7 16-02-2019 01:09 AM
متعود عليكم انطعن كل يوم .... لك الشوق شـوق القصيـــد 7 23-04-2015 08:55 PM
تفسير رؤية تناول دواء كريه الطعم فى الحلم مفسرة لك الشوق ركن المواضيع الإسلامية 1 03-02-2015 03:14 PM
غرائب وعجائب الأعراس فى موريتانيا ملامحي خطيره صور جميله , قسم الصور 0 04-12-2014 03:21 AM


All times are GMT +3. The time now is 04:06 PM.

أقسام المنتدى

منتديات المواضيع الاسلاميه , منتديات المواضيع العامه , صحيفة اخبار الالكترونية @ ركن المواضيع الإسلامية @ ركن المواضيع العــامة @ صــالة إلترحيـــب @ •. قسم الالعاب والمرح والتسلية ..« @ قسم التراحيب , قرارات اداريه , تراحيب بالأعضاء الجدد @ ركن النقاشات والحوار الجـاد @ من هنـا وهنــــاك @ ركن السياحة والسفر @ الأقســام الأدبية والثقافية @ شـوق القصيـــد @ شـوق الخواطـــر @ شـوق القصص والروايات @ الأقســام الأسريـة @ عالم الرجل - ازياء رجالية @ عالم حواء , ألأناقة والجمال @ مطبخ حواء , عالم الطبخ @ ركن الديكورات واللمسات المنزلية @ ركن النصائح و الإرشادات الطبية @ بوردكاست 2018 , خلفيات ايفون 2019 , خلفيات بلاك بيري 2019 , مسجات 2019 , خلفيات جالكسي 2019 , خلفيات @ برامج كمبيوتر مجانية , العاب كمبيوتر @ منتدى الجوال والإتصالات @ مسجات , رسائل جوال sms @ قسم الشيلات والأناشيد @ توابع الفوتوشوب - دروس الفوتوشوب - قسم الفوتوشوب - قسم السويش ماكس - ملفات فلاشيه - SwishMax @ صور جميله , قسم الصور @ توابع الفوتوشوب , تحميل خطوط الفوتوشوب @ دروس الفوتوشوب - دروس الفوتوشوب بالعربي @ فعاليــات شــوق @ °•.♥.•° الأقسام الإداريـة °•.♥.•° @ شؤون المنتدى الإدارية @ قسم الطلبات والإقتراحات والشكاوي @ الإرشيـــف @ الاجتماعات الادارية @ اسرار البنات @ مدونات عامة @ شبكة أخبار الـرياضـة العربية والعالمية @ قصائد , قصص , اشعار , بقلم الاعضاء @ الخيـمــة الرمضـــانيــة @ الحمل والولادة , عالم الطفل @ المرحلة المتوسطة بنين , بنات @ المرحلة الإبتدائية بنين , بنات @ المرحلة الثـانوية بنين , بنات @ منتدى شوق , منتديات شوق @ الجامعات و الكليات بنين وبنات @ علاج المتأخرات عن الحمل @ منتدى خلفيآت الجوال @ خلطات حـواء @ وسع صدرك, نكت مقالب كوميديه, صور مضحكه @ فيض التميز والابداع @ قرارات اداريه , قسم القرارات الاداريه @ الأقســام الشبابية @ السيارات والدراجات النارية @ «ღ» كُرســي الإعتـــراف «ღ» @ الحياة الزوجية ● | ♥ ٌ » @ مواضيع من تصاميم الاعضاء - حصريات الموقع @ ملتقى الإداريين والإداريات @ القسم التــجـــــاري @ الســـوق الإلكتروني Online Shopping @ قسم القصائد الصوتية @ وظائف @ المرئيات والصوتيات الإسلامية @ الرسول والصحابة @ يوتيـ YouTube ـوب @ قسم التجــارب ومعالجة المواضيع @ قسم أريد حلاً @ ๑قسم خاص لـحصريات الاعضاء وإبداعاتهم ๑ @ بوح الخاطر ونبض المشاعر @ شغب ريشة لـ تصاميم الاعضاء @ العالم بمنظوري الشخصي -عدسة الاعضاء @ مجلة المنتدى @ قــــاعة المناســـــــبات @ ركن الأشغال اليدوية والخياطة @ » شـوق كافيــه « @ ®؛°¨°؛®][ الأقسام التعليمية ][®؛°¨°؛® @ قسم اللغة العربية وآدابها @ قسم تطوير الذات @ إضاءات اللغة الانجليزيه واللغات الأخرى @ قسم اللغة العربية وادآبها @ إضاءات اللغة الإنجليـزية واللغات الأخـرى @ ركن شروحات المنتدى @ ذوي الإحتياجات الخاصة @ قسم الثروات الطبيعية @ فيديو المطبخ @ ركن المخالفات @ المدونات المميزة @ °•.♥.•° الأقسام الترفيهية °•.♥.•° @ قيد المراجعة والتدقيق @ فعاليات ومسابقات رمضان @ مائــــدة رمضــان @ مطبخ آل شوق لـحصرياتكم @ لجنة المسابقات @ إستضافات آل شوق @ قسم التميــز @ اليوم الوطني "89" للمملكة العربية السعودية @ قسم المصارعة والألعاب المتنوعة @ همس القوافي بأقلام الأعضـاء @ ركن الرسـم والفنـون @ ملتقى المشرفين والمشرفات @ شوق للردود المتميزة @ قسم التاريخ والتراث @ لكل مشكلة حل @



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
دعم Sitemap Arabic By

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1