:: أغرب 10 سلالات طيور في العالم - ( الكاتب : نور الشمس )       :: خمريه.... ( الكاتب : هاجسي )       :: مراسيل الهوى.... ( الكاتب : هاجسي )       :: جربنا تقنيات كاديلاك اسكاليد 2021 الجديد تعال شوفها 🇸🇦💎 ( الكاتب : نور الشمس )       :: كباب باذنجان بالفرن (المضمومة) بطريقة ولا اطيب ( الكاتب : نور الشمس )       :: وحش تويوتا | تندرا 2020 trd نص فل ( الكاتب : نور الشمس )       :: ام معيلي.... ( الكاتب : هاجسي )       :: حب بعد الاربعين.... ( الكاتب : هاجسي )       :: تويوتا لاندكروزر v8 جراند تورينغ 2020 بأصدار خاص ( الكاتب : نور الشمس )       :: السلام عليكم ( الكاتب : نوااف )      

 

 

 الله يحييك معنآ هـنـا


 
العودة   منتديات شوق > منتديات المواضيع الاسلاميه , منتديات المواضيع العامه , صحيفة اخبار الالكترونية > ركن المواضيع الإسلامية
 

ركن المواضيع الإسلامية على مذهب أهل السنة والجماعة

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
#1  
قديم 12-10-2012, 01:06 PM
لسعة شقاوه! غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 1145
 تاريخ التسجيل : Jun 2011
 وقتك معانا : 3363 يوم
 أخر زيارة : 13-07-2014 (01:43 AM)
 الإقامة : في قلوب أحبتي:)
 المشاركات : 4,135 [ + ]
 التقييم : 100
 معدل التقييم : لسعة شقاوه! will become famous soon enoughلسعة شقاوه! will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
Mn " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة




جديد منتدى
آل عمران
١- "ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه" : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ،
أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد




الفجر
٢- "جابوا الصخر بالواد" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .





الفجر
٣- "فَقَدر عليه رزقه" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .



آل عمران
٤- "إذ تُصعدون..." : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ،


وليس ترقون من الصعود




التين
٥- "فلهم أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم،
فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .




الأعراف
٦- "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون" : من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .





الأعراف
٧- "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" : أي تعافوا ؛ من العافية



وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .




النساء
٨- "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة
وليس الحاجة المعروفة نفسها




الحج
٩- "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس
في قراءته ، وليست من الأماني .




النساء
١٠- "يستنبطونه منهم" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى
: يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه




النساء
١١- "وألقوا إليكم السلم" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين،
ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية




النساء
١٢- "مراغماً كثيراً وسعة" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .





القارعة
١٣- "فأمه هاوية" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .



البقرة
١٤- "ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا


يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .




البقرة
١٥- "وما كان الله ليضيع إيمانكم" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ،
وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس




الأعراف
١٦- "إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه
؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .




النمل
١٧- "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .





الزخرف
١٨- "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون" : ب**ر الصاد أي يضحكون



ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود




سورة ق
١٩- "فنقبوا في البلاد" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .





يوسف
٢٠- "قالوا يا أبانا مانبغي" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن



بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .




البقرة
٢١- "يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية
المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون




البقرة
٢٢- "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" : ليست التهلكة هنا الموت ..
بل بالع** هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .




البقرة
٢٣- "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا





البقرة
٢٤- "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" : الوسط هو الخيار والأفضل



وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .




الأنفال
٢٥- "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله
ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو
ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...




الأنفال
٢٦- "واضربوا منهم كل بنان" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .





الحجر
٢٧- "قال أنظرني إلى يوم يبعثون" : بمعنى أخّرني وأمهلني



إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.




الأعراف
٢٨- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" : من القسَم أي حلف
لهما الشيطان ، وليست من القسمة .




الأعراف
٢٩- "هل ينظرون إلا تأويله" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول
إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .




الأعراف
٣٠- "كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس
معناها يغتنوا وتكثر أموالهم




التوبة
٣١- "ولكنهم قوم يفرقون" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .





هود
٣٢- "ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة .



يوسف
٣٣- "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة


وليس إيقاعه على الأرض




يوسف
٣٤- "فجاءت سيارة" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين





النحل
٣٥- "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"٠



النحل
٣٦- "أن لهم النار وأنهم مفرَطون" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .


الإسراء
٣٧- "فإذا جاء وعد الآخرة" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .


الحج
٣٨- "فإذا وجبت جنوبها" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .


النور
٣٩- "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها لكم" : ال أي الانتفاع والتمتع والمصلحة


وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .




النور
٤٠- "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار
من الوجة إلى أن يغطي الصدر.




الشعراء
٤١- "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ،
وليست المصانع المعروفة الآن .




القصص
٤٢- "ولقد وصلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .





سبأ
٤٣- "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة،



وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .




الشورى
٤٤- "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ،
وليس معناه يُنكحهم .




الانشقاق
٤٥- "وأذنت لربها وحقت" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .





الجن
٤٦- "وأنه تعالى جد ربنا" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .



المدثر
٤٧- "لواحة للبشر" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم -


، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .




الإنسان
٤٨- "وسبحه ليلاً طويلا" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .





الدخان
٤٩- "أن أدوا إلي عباد الله" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ،



وليس معناها اعطوني ياعباد الله




الرحمن
٥٠- "خلق الإنسان من صلصال" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ،
وليس الصلصال المعروف .



منقوول والله أعلم :506:





جديد منتدى
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 12-10-2012, 03:32 PM   #2


عطري أنفاسك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1043
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 09-06-2016 (12:43 AM)
 المشاركات : 12,297 [ + ]
 التقييم :  174
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
سُهيتْ بصُفحًةٍ كٌتـآإبيً / لقيُتٌكْ بآولً آلآورآإقٍ
و آنـآإ لآهيُ معٌ كُتـًـآإبي / لُقيتكً كٍلكْ آورآإقيً
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة



•••
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك،على الطرح القيم،وجعله في ميزان حسناتك،،
وألبسك لباس التقوى والغفران،وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل إلا ظله،،
وعمر الله قلبك بالإيمان،على طرحكِك المحمل بنفحات إيمانية ،ولا حرمك الاجر,,
تحيتي لسموك ~

••


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-10-2012, 03:46 PM   #3


لسعة شقاوه! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1145
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : 13-07-2014 (01:43 AM)
 المشاركات : 4,135 [ + ]
 التقييم :  100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة



عطري أنفاسك
بوركت خيرا على طيب الحضور العطر جعله الله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الاجر ~~


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 14-10-2012, 12:13 PM   #4


كرستاله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 22-12-2019 (03:10 AM)
 المشاركات : 26,450 [ + ]
 التقييم :  4187
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
ضاقت الدنيا و لا عندي كلام ...

.... يا هي صعبه .. ضيقة الشخص الكتوم
لوني المفضل : Mediumvioletred

الأوسمة الممنوحة

افتراضي رد: " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة



جزاك الله خير خيتووووووو وبميزان حسناتك يارب


تقبلي طلتى^^


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 14-10-2012, 02:50 PM   #5


لسعة شقاوه! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1145
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : 13-07-2014 (01:43 AM)
 المشاركات : 4,135 [ + ]
 التقييم :  100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة



زهرة البنفسج
بوركت خيرا على طيب الحضور العطر جعله الله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الاجر
~~


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 16-10-2012, 05:51 PM   #6


*خجولة المبسم* غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 447
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 12-08-2016 (03:56 AM)
 المشاركات : 4,138 [ + ]
 التقييم :  119
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: " خمسون " كلمة فى القرأن تٌفهم بطريقة خاطئة






جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك


سلمت يداك ودام ابداعك وتألقك

كل الشكر لك

يعطيك الف الف عافيه

وبانتظار جديدك

بكل شوق .~*




 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
..يــٌ‘ًـآآمـٌّن " يــبــنــٌ‘ًٌّـي علــٌ‘ًـى "" مـٌّووج " البحـٌ‘ًٌّـر دآآآرآآآ """ هويتك وأبتدى عمري ركن المواضيع الإسلامية 11 02-01-2020 10:13 PM
"""" لــــٌ‘ًــنـــٌ‘ًٌّـــعـــش . يــٌّومــــآ مــٌ‘ًــع /// آآآآآآآآآدم """"" هويتك وأبتدى عمري عالم الرجل - ازياء رجالية 23 02-01-2020 10:06 PM

Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
دعم Sitemap Arabic By

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96